Historicamente o direito de comunicação corresponde ao passaporte da cidadania, ao instrumento que viabiliza a integração de cada individuo a sua comunidade. Trata-se indiscutivelmente de um direito de todos, conquistado através de lutas e reafirmado através da constituição.
,No entanto a comunicação ou os meios de comunicação na sociedade de classes assumiu um novo direcionamento, onde o que originalmente seria um direito de todos tornou-se um privilégio de poucos.
A história se apresenta repleta de episódios que demonstram como as tiranias estão presentes em cada tempo histórico. A burguesia assume nos Estados modernos, o monopólio da comunicação como forma de ditarem os padrões sociais e os modelos de comportamentos que cada tempo deve assumir. Os verdadeiros sujeitos da história são apagados até mesmo da construção, pois são moldados pelos que se apropriaram do poder e multiplicam sua visão sobre o mundo.
Segundo MELO(1985), “Além de ordenar através da legislação, os modos de agir dos cidadãos, ele coíbe os modos de sentir, através da vigilância dos costumes, orienta os modos do saber, através do controle que exerce sobre o sistema educacional(...)"
É possível que percebamos assim que o direito a comunicação é notoriamente uma falácia, onde a grande maioria e excluída do processo de leitura, compreensão e entendimento sobre o que acontece ao seu redor e de sua realidade social. Os motivos pelos quais cada sujeito faz parte de uma determinada realidade social é retirado de centenas e milhares de sujeitos diariamente quando o que pé vinculado na mídia passa por uma espécie de “censura”, sendo avaliado o que “é importante” a população ter conhecimento.
Um outro fator importante que podemos analisar como forma de monopolizar as informações está na linguagem dos discursos,, não apenas os que são veiculados nos meios de comunicação mas nos discursos diários realizado pelas mais diversas pessoas.
A problemática caracteriza um campo cultural, onde o conhecimento, a linguagem e o poder se cruzam a fim de produzir práticas historicamente especificas de regulação social e moral.
A linguagem pode ser explorada também como parte de uma política de luta e representação, uma política forjada de poder a respeito de quem decide, e legisla naquele território onde o discurso e definido e muitas vezes negociado.
É preciso uma significativa mudança sobre o monopólio da informação, fazendo com que ela seja significativa para a mudança social, no sentido de contribuir para a melhoria na qualidade de vida, através do acesso a informação, educação e ao conhecimento da herança cultural e do registro cotidiano., assegurando assim a participação dos cidadãos na produção dos bens recuperando a conquista a comunicação como um direito de todos.
Aline Nandi. Acadêmica do 6° semestre de Licenciatura em História - UNISUL.
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